有梁博粉反复追问为啥我们看不上梁博，我们一直没有象样地回答，既然莫愁我们能说出他地好，平安自然也能。
我第一次看到平安唱我爱你中国地时候，我没想起红歌这个词，我觉得我在听的是一首赞美诗，一个深爱这世界的人给这世界的礼赞。
我最先想起的是一本小时候看过地书失乐园，弥尔顿，这本书算是基督教文化里地一种亚文化，讲天使与魔鬼之间永不停息的战争，这是一本怪书，通篇在赞美上帝和天使，却让看这本书地人深爱上魔鬼。
书中的恶魔形像极其鲜明生动，而且兼有很多美德，如坚韧不拔，团结一心，彼此忠诚等。
天使的形象却非常模糊，好像作者不知该如何描述，既不是俗人理解地那种美，又不是单纯的圣洁，总之 我对天使地印象就是六支巨大的羽翼，身披战袍，笼着一身奇怪地光芒。
从莫愁与平安的形象与歌声，我突然对失乐园想要描述的东西有了模糊地概念，它说的其实是一种精神
堕天使们为了追寻自由背叛信仰，接受惩罚，百折不挠地在熔岩地狱里寻找自己新地信仰。
天使们则坚守心中的火种，不论外界如何侵蚀，他们的火种始终不灭，并坚定地为了他们所爱的一切而牺
魔鬼与天使都是心中有火种地人，他们心中都有深沉而浓烈地爱。
平安与莫愁就是这样地人，平安象大天使长加百列，而莫愁则是还未长成地小恶魔。
象以前我们讨论过地，70后是被撕裂地一代，我们既对现实卑躬曲悉，又叛逆戏谑。莫愁代表乐我们叛逆，急于在旧信仰崩溃的今天对新信仰的追寻。
而平安则代表了对旧信仰地一种坚守，比如我们固执地坚守正义标准诚信标准，尽管这些已经烂得一塌糊涂，但这火种依然在我们心里。
有人说我扯太多乐，其实是我不知。如何表达从平安歌中感受到的东西，既简单又复杂既深沉又温暖，那和其它歌手情情爱爱的小歌不是一回事。
先从歌说起吧，平安的歌很少，4首，其中普遍认为不太出色地是洋葱，最出色的似乎普遍认为是我爱你中国。
但我认为最好地是欢颜，这支歌是非常高级的艺术品。
好多人喜欢权振东金志文，认为感情表达充沛，实际上这是一种低级地情感表达，歌者不具备充分表达自我地能力就依赖一些外在的表达，比如屋ye呜噎暗沉的声音，撕心裂肺到快要崩溃地表达，这只能说明两件事，一是歌唱能力不够，二是内心不够丰富，他们地内心展露出来也不够看。
我最想说地是欢颜，这首歌一开嗓我的眼泪就快下来乐，那种温和而又悲悯的声音，瞬间就让我心中的天使形象丰满了，这个时候歌本身的内容已经不重要乐，重要的是我好像听到平安把内心一层层展开给我们看，就象洋葱，他努力地让我们看到他让评委看到他却无人关注，于是他自己把这枚洋葱剥开给我们看了。
他在这个舞台上的确是失意的，从刚开始地一个人转身，到都说他唱得好却都不选他，我以为这颗洋葱剥开后会是酸涩的，但是没有，里面居然是温暖而美好地。
我们的欣赏习惯大半受港台影响，而他们的歌通常境界很小，喜欢小爱而不是大爱，而小爱通常表现出来的就是相爱时甜甜蜜蜜分手时撕心裂肺，没有其它乐。
但是这种情感对30以上地人群没有太大吸引力。
也许是因为经历过了，70后通常不太喜欢这种情歌，所以我们对现在地流行音乐不感兴趣，这是我第一次听洋葱，可能很多70后都是，这几年我基本都听欧美音乐，国内的基本不碰，我也完全不知道杨坤唱过什么歌。
我觉得很多人说欢颜选歌失败，我觉得是听多了杨综伟那种歌，把耳朵弄坏乐，他们以为唱得苦逼兮兮地歌才叫把感情放进去了，错，那只是把感情演给你看，真正深沉的情感表达是象平安这样地，润物细无声。
他地情感表达已经完全融入乐他本身，他不是在唱歌给你听，希望德到你地欣赏，而是在把他自己敞开来给你看，他希望你欣赏，但他不迎合你，他依然在坚守。
这种如信仰般坚定地音乐表达，不迎合不媚俗，是非常难得地，与金志文，权振东那种迎合观众的表演，明显境界不同。
我为何总说天使天使地，听着肉麻。
但这的确是我对地最初印象，并且在一首首歌中逐步加深。 他具有天使的基本特征。
感情表达温和深沉。
具有献祭般地自我牺牲精神，当他说道自己唱乐16年歌除了唱歌已经不会别的了，我深深地被打动乐，他 简直是把音乐当神来侍奉了，这种把自己当祭平的觉悟，简直如清教徒一般。
另一点就是爱，我们从他的歌中听到好几种不同层次的爱的表达，每一种都深沉内敛，让人深深共鸣
我觉得平安是唯一能站在世界舞台上毫不逊色的学员，他是沙拉不来曼那种级别的，不是杨坤那种小境界小层次能够理解地。
从刘欢杨坤选学院地过程中能看出来，他们对音乐没有信仰。
对我而言，平安和莫愁是70后地两个标杆，莫愁是先锋浪潮，平安是中流底柱。
说到这里要开始谈摇滚乐，
什么是摇滚。
我认为摇滚是一种信仰，一种不媚俗俗不妥协，严守心中火种的信念。
而梁博，他心里没火种。
所以他唱了7首摇滚也被人称为假摇滚。
而平安只唱乐一首摇滚，我们却从我爱你中国，从欢颜这样与摇滚毫不搭尬的歌里听出乐他的摇滚心
下面接着说梁博。
梁博啊梁博，成也汪峰败也汪峰，让我怎么说才好，他唱着汪峰的歌进入四强问题不大，因为那英那组没有大boss级地，他的花火也是他最好的一支。
但他地能力也就到此乐，说实话他花火唱得再好有什么用，从汪峰和黄勇的合唱来看，黄勇的实力不及汪峰，而梁博和黄勇只在伯仲之间，而我其实更喜欢黄勇，有人说他唱得太油，但我觉得黄勇的歌里有他自己，那种沧桑比梁博更真实，毕竟阅历在那里搁着呢。
梁博就是在模仿汪峰，而且他真的不能超过汪峰，他既没有莫愁重新解构的勇气和能力，也没有丰富地内心来充实歌曲富裕歌曲新的生命力，有人说他有原创，但我对他地原创不报希望，应该也是类似地东西，听一首跟听一百首一样，因为他的能力就这样了。
说实话，比起梁博我更喜欢王克，王克的歌霸气十足，我觉得他也是一个有坚持地人。
接下来我们探讨下平安的信仰与坚持从哪里来。
他最开始说他是知青的孩子，有很多人说这是个噱头，我不否认噱头的确是，但平安是有真感情地，先说一下所谓在美声和通俗之间游走的问题，很多人这么说，是因为刘欢说乐，而他是权威。
但我觉得这不该是个问题，刘欢自己推崇的沙拉不来曼，宣传语最常用的就是跨类天后，她的声音也是常常游走在美声与流行之间，你很难届定他是那一类。
刘欢跟沙拉合唱过一次，就念念不忘，引为骄傲，他说过沙拉游走于流行和美声之间是一种缺陷吗。
说真的，我觉得刘欢很能装，他装得法语很好的样子，有不少优秀的法语歌，他从来没在哪儿唱过，而且他和学员的英语歌，发音真心不敢恭维，很难相信一个法语好的人唱英语歌是那种一顿一顿的感觉。
刚才打了一下岔，现在再莱分析，平安的信仰从哪里来，知青父母给乐他什么。
我常常会留意他的妈妈，跟我妈妈很象，她的高兴表现为温暖的微笑，最热切的爱也只是一个浅浅的拥抱
我的父母也是知青。
我可以想象平安小时候受的教育，比如待人接物要有分寸，待人要有礼貌不卑不亢，不贪财，不势力，还有其它一些别的家教。
我家外祖父是读书人，以前最常教育我的就是站有站相坐有坐相，父母虽然因为文革打断了大学路，但他们有良好的中学教育，那时候的中学，还有一点民遗风。
从平安身上你能看到那种精神上的贵族风度与气质。
在别的歌者身上你看不到。
这和家庭因素有关，
关于知青，回忆当年他们的回忆也分化得很厉害，事都是那些事，我爸回忆起来就是一标准老愤青，我妈则是温情脉脉，
我非常佩服一类人，经历过艰辛困苦，回忆起来却是云淡风请，我妈妈是这样，平安的妈妈似乎也是这样，我自问做不到位，我象我爸，嫉恶如仇，所以，平安受到不公正待遇，我就一定要写一篇文来说话，看平安和他妈妈倒是非常淡定的，或许这就是天使与恶魔的区别，我是小心眼的恶魔。
刚才又听了一下欢颜，突然感觉很多东西应该放下了，我不是正宗的平安粉，和那些铁杆粉没什么联系，我就是单纯地喜欢听歌，喜欢从歌里感受他这个人，我这篇不是宣传软文，你们应该能看出来，用心写的东西是不一样的，通过这篇文，你们应该能触到我的心。
总算是为平安做乐一点点事，希望他不要介怀，继续坚持自己，上天不会放弃有爱的人，其它的不再多说，说多了反而不好。
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